Väinämöinen ja aino
Hem / Kultur, Media & Underhållning / Väinämöinen ja aino
In composing the latter part of the poem, Lönnrot drew from other sources: for example, the passage in which the small child miraculously speaks, condemning those who have not acknowledged him – a motif used in Christian saints’ legends – comes from another epic song called Marketta and Hannus. Niitä käytetään, koska kaikki tuntevat ne. This poem of the sower was sung in the vakka-ritual of the Ingrians to promote growth and fertility.
Tätä tulkintaa eivät kaikki nielleet. Vipunen swallows him. Myös Pohjolan neidon kosinta epäonnistuu. Väinämöinen’s actions are reminiscent of a shaman who falls into trance to enter the other world and obtain knowledge from the dead. Ainon tragedia on yleismaailmallinen, mutta asetelma on ollut tuttu myös Suomessa, hän sanoo.
– Olen maallistunut ja näkisin, että olemmat ovat mytologiaa ja kulttuurilainoja. In folk poetry, she is referred to only as ‘the mistress of Pohjola’ or ‘the whore, mistress of Pohjola’ (in charms) or ‘the gap-toothed hag of Pohjo’.
Louhi appears as a gracious and hospitable hostess at the wedding of Pohjola.
Tiedevartti: Missä Kalevalan kertomukset ovat syntyneet?
Kultakuume: Suomen synty, lisäosa 3: Väärinkäsityksiä Kalevalasta
Edit: 2.2.2018 korjattu tekstin kieliasua. Lönnrot has combined all of Väinämöinen’s roles in his epic.
In Karelian epic poems, a maiden called Iro is the mother of three heroes: Väinämöinen, Joukamoinen and smith Ilmollinen.
Joukahainen
Joukahainen is a young man from the North who envies Väinämöinen’s status as a singer and sage. Ever since, numerous Finnish scholars have sought to analyse and explain the figure of Väinämöinen; their interpretations include historical, mythical and shamanistic perspectives.
There is no mention of a female figure called Aino in the collected folk poetry. Ainon tunteiden ja surun korostaminen tulee esiin vahvemmin Gallen-Kallelan myöhemmissä Aino-aiheisissa töissä, Wahlroos sanoo.
Onko Väinämöinen sitten puskahiippari, kuten voisi päätellä kun vanha mies himoitsee nuorta naista?
– Kyllähän Kalevala kovasti Väinämöistä kohtelee.
En osaa ajatella, että tuossa olisi kähminnästä kyse. His name probably comes from the northern Finnish dialect word joukhanen, which means a swan.
Kullervo
The section about Kullervo (poems 31–36) forms a long epic sequence (2196 lines) in the Kalevala. Toiseksi, kyllähän poliitikot puhuvat palturia myös ihan totuuden muodossa.
Toisaalta, Väinämöinen oli tietäjä, jolla oli mahtia ja viisautta, ja siksi hän oli tyttärien äideille suosikkikosija, Wahlroos sanoo.
Gallen-Kallela on tehnyt triptyykistä kaksi versiota, joista vuoden 1889 maalaus on Suomen Pankissa, jälkimmäinen vuonna 1891 tehty Ateneumissa.
– Onhan tämä vähän epäreilua, kun taitelija on kuitenkin tehnyt teoksensa kauan sitten eikä pysty ottamaan osaa keskusteluun.
Ilmarinen’s wife bakes a stone inside his bread. - Tätä tekoa #lääppijä-keskustelussa käytetty Aino-teos kuvasi
Tuskinpa Akseli Gallen-Kallela olisi tiennyt Aino-triptyykkiä tehdessä maalaavansa suomalaisen #lääppijän muotokuvan.
Gallen-Kallelan museon museonjohtaja Tuija Wahlroosin mukaan teos kuvaa juuri sitä välähdyksenomaista hetkeä, jolloin ahven on luiskahtanut Väinämöisen käsistä, mutta ennen katoamistaan järveen Aino näyttäytyy vielä kerran naisena.
In the Kalevala, Hiisi lives in the forest and is the owner of an animal (e.g.